难几人的时候，距离就在紫衣道人吴永良渚二百多公里的一座城，解救华九千年古刹中。联系京明

古刹禅韵经声环绕。十足，尽管已是深夜，但仍有肃穆的诵

作“三门”，“禅刹七从古至今，佛寺大门称为“山门堂伽蓝”之一。”，又

解脱门作门”。相门”“无“三门”，象征“三”，即“空门”“无

两个大字。这座悬挂“金山”千年古刹，山门正中

没错，此地就在，金山寺！师修行所是传说中法海禅

左右一副楹联：

亭映带有山有水有林左右；

可咏可觞可丝竹怀抱古今。

一副长联：在这副楹联中间是另外

水，谁续胜缘愿内翰永镇苍崖翠壁；，忆一峰浮玉，十地布裴头陀江岸披缁，苏宏开宝宇琳宫，山门留带，光阴瞻逝金

鹤，陆处顷万士焦仙人幽岩瘗暮鼓晨钟叶，同听莫辜负莲花贝中泠品泉，卜筑有芳邻，堪寻陈迹烟涛，千林风籁，想。

和雷峰塔并没有什么在这里解笔者关系。活中，金山寺释一下：现实生

他们根本就不在同一个地方。

南岸夕照山上。金位于杭州西湖山寺坐江苏镇江，而雷峰塔则落在

雷峰塔在金山寺内半就以为，让人。出因为两个建筑同们一时提到两现在小说《白蛇者多只是传》中

但金山寺的开派祖师法在的。海是真实存

法海禅师是唐代名相裴文德。其父裴休曾任宰相。俗名裴休之子，

禅师苦行得道、受到整个江苏地方民众敬仰。

法。有小说里拆散别人家从来没庭的历史说

蛇进入长江的记载的白色蟒。仅有一则史书中驱赶咬伤人兽

缓睁开双眼。缓宝殿中，一位金山寺大雄须发皆白、面容祥和、正在诵念经文的老僧

“南无阿弥陀佛。”

结当年因果于故地重千载岁月，无面佛“。”了，祖终游，小僧自当登门拜访

个小沙弥面露惊讶。老和尚身后一

“南无阿弥陀佛。”

、您要出寺云游？！”“容慧禅师，您

老和尚微笑起身。

“老僧在宝刹了。‘挂单’千年，如今也该告辞”已经

和尚从随身布包中说完后，老取出厚厚一沓经书，恭敬的放在佛前。

无以为报。”“千载收留老僧

大方广佛华严经》就留以作善缘。”在贵寺“这卷《

深深老僧说完，再次对着殿中供奉的佛像跪拜。

起身后拿起禅杖、手托木鱼，赤脚大步离去。

慧禅师走出大雄宝殿的大僧已经等在时候，金山寺住持院中。就在容

陀佛。”“南无阿弥

至佛光不明之地寺当有助力，小。“禅师远行”奉上

的古物静，四件满是禅韵静漂浮在容慧禅师说完抬手一招眼前。

山图》、铜鼓、东坡玉鼎、《金带。金山四宝：周

容慧禅师先悲的脸上露出愧色。是一愣，随后慈

祖从老僧手中‘借’走经》，今前往讨要“当年无面佛并无把握。”《佛祖镇魔

....“若是再失落金山四宝..贫过大矣！”僧罪

金山住持倒是满脸淡和老僧不同，然。

“容慧大师不必顾虑许多。”

外之物，得之我“一切皆为身之我所命。”所幸，失

，我金山寺也在鬼佛目光所及之处。”师此“倘若大行不能全功

“南无阿弥陀佛！”

，行了佛礼后大步朝去。容慧禅师不再多言山下走

快，不一会儿就茫茫夜色里。那速度极消失在

六大神通之一，天正是佛门境通。境通、漏尽通中的神耳通、他心通、宿眼通、天命通、神

同寸”颇有异曲和道家的“缩地成工之妙。

僧离开的方向，金山住持。小沙弥看着容慧大天真的问

危“祖师，容慧禅师他要去哪里？很险么？”

金山住持面容肃穆。

“大僧他要去见佛。”

了口气，闻言长长的松同时目露向往。小沙弥

前了？我也要努！”力修行“容慧禅师已经能侍奉佛祖面

金山寺住持闻言内心苦笑。

年前已经成只可悲却是一尊鬼佛！我等还是僧，他却在千佛......

住持盘》。，口诵容慧禅师留膝坐在大雄宝殿中央下的《大方广佛华严经收起纷乱的思绪，金山

三世悉法成最正时，世尊处于此座十方国土.....皆平等，其身充满一切切.”觉，智入，于一“尔世间，其音普顺

具备其他神乎其来疾行赶路，不代表一种术法，用注：本文中的神境通仅神的能力。