放他入门。李星洲是第一次直记仇，不一家中，了他，老人之前因为自己打进陈钰
见一些当初红王府是邻居，日久年深的暗黑色，隐，李星洲有些惊讶，虽和但一墙之隔，却比有杂草，屋舍门窗橱柜，已成约还能漆。第一次进陈府王府简陋太多，墙角
往见到的不超十个。府中下人也不多，来来往
一个四五十岁的侍女送来茶水，陈府到正厅落座之后，喝的居然也是清茶。
心了，今晚一论，无论是下定决如何老朽都是赢不忡：了的。”“这次陛下只怕陈钰在正座，忧心忡
下；可人到垂暮，最后广阔，致学一生，又自嘲笑起来：“......”门生百千，遍心，哈哈哈就，天意居然只能与王布天爷这样的浪荡子交没想老朽交游弄人啊说着他
我还是损我是夸？李星洲脸黑了，这tm
问他陈钰自顾自接着人之说？”：“王爷以为什么是圣
圣真传，他们谁是生初孔子一死，其门他：“韩非子曾说过，李星便分为八派，每派各己才是孔洲想了想，老实回答自也不知道。对的？谁执一词，都说
之说便不清不楚，何况为自己佐证标榜，糊弄世人如今已经过去呢？现在，开拓创新，才是出路。”年，圣人之说谁不过是以圣人与时俱进一代人之后圣人能还原一千多许多人罢了，
陈钰听了一愣，随即感慨：“世子果然聪慧过有建树啊。”人，自
了儿子的父亲先生也摇摇头，然后。人，家中父过人之说早不可寻，不经楚国有一家去举报，官员却免不叹气：“曾“是啊，圣了为人利用。”陈钰老亲偷了邻居的羊，子便便抓儿
......”之后便世人皆不解，儿子大？何错只有瞒。也有那儿子不为父亲隐人刻之为人，尽在夸奖楚义灭亲，人孔夫子听闻其中啊国官员执法严明，又骂意为夫子辩护，可却无人想过，
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
，他甚至那史书中压抑人性的，因为他从后世而来感受得更深时代他也知道。
最初的儒学是什么样的呢？
直白的学，孔子的学人说出发点便是爱。性之说就是
视节有时代局限，比调夫妻之爱，显然如没有。强父子，兄弟，朋友之有对女性的歧间的爱，一些细枝末
但孔子思想点就是人性中的美好情感。本身却是十分人性的，因为他出发
子隐怕的。所以孔子说父为过思就是父亲，子为父隐，意错，儿子应该为应该为儿子隐瞒父亲隐瞒过错，这必会难以理解，也是封建王朝最让很多人
谁还为爱父母兄弟为最大，帝卖命？若皇帝打仗？为中心，谁还为皇家世人就以
持沉默。可到后世二十属有的法律中都有免征特权作证，即有权保这反而成为法制国近亲的美、日、德、法等国家罪，他一世纪，家推崇的，比如说权不出庭，如果一个人犯
，什么亲人情，什么要为“大收“忠义”思想影义”让路！？不是该毫不犹吗？大义面前，理所应当响的人难以理解，为什情父子或许有少数么豫大义灭亲
民而设立的。制是公民约法，是为保护这是在因为保护人性，保护人性每一个公中最脆弱的东西，后世的法
学就是从人性出发的，孔子的儒所以他才会说父为，人性中最柔软，最基人性比国家规矩更，础的关系应该得到保护子隐，子为父隐加重要！
，纷乱时也好，对人的束缚和压抑远远重。也好众多儒家王朝，统一时正因为这种人没那么严之前的本思想，宋朝
出雄放，绚时期也呈现态。文化在这些丽的姿浑，外中华
将从人性出发的儒教。一些人硬生生锢人性，反人性的儒到宋儒理学之后，学，变成禁
得从棺材里爬说着反子的“克己复礼怕都”来说事，要是出来。先秦儒家大师知道，只会气人性的话，还以孔
了犬儒，提出帝王用思想。之辈，但也有许多最终于束缚人们的“忠义”成派，确实有真理学，作为一种糅合道、佛、儒的特殊学知灼见
中间地带！存天理，灭人欲，天理至善，人欲至恶，没有
，那什么不要人欲了人们疑惑，是天理？
.......百姓自然不知道，性可以以不要不要，人，天理就是忠义。，为了忠，人于是有正义可来告诉世忠在义前人站出
刻起，悲从那一剧也就开始了。
.......
。从陈钰家中出来，情沉重了几分李星洲心
，但他也直言说知不同意孟知叶，.....陈钰老先生说他会道是皇帝希望如此的程禁等人所言据理力争，他死也
己照看家小，早有打算，也就早端倪。只怕他李星洲终于明白当察觉出其中初他为什么要请求自
人，就有舍有为民请命苦干的人，就有拼命硬的人，他们是中鲁迅先生说过，中华民族自古以来就有埋头身求法的人，就国的脊梁。干的
们坚持心是的，他们之所以如“忠义”。此，是因为他套束缚人中的正义，而不是那的
界，那就是孟子说的浩己的五彩缤纷的世不中都产生绚丽以会正义，所然正气，天地正义，而多彩的事，汇聚每个人心是什么狗屁忠义！有属于自有各种各样的人，
帮久久不能平静，除了以言表，也无法是那舍身求法之人。李星洲内心敬重，他无忙，陈钰就
的，也要据理力争。言就是皇帝想要他明知孟知叶，程禁之
的辩论，结局也早已注定....本就是一场不公正今晚朝堂，ሦ
要和皇。慢慢想办法他们以后再帝争，那赢不了，李星洲劝解过他先不
，有你在，吾可死矣，总要有人明日筹谋。这便是老朽与王处笑着摇头答应：“同之为正义舍命，有人为陈钰老人只是爷不
为天下之不如王王爷不及老朽明日筹谋，老朽......”爷；舍命唤天下正义，
得心惊。他说得从容，却让人听
............
孩笑靥如花，秋儿、月儿、阿娇、诗语都在，可，小院中众多女他正午却心情格外沉重。
让我转达，‘王爷与老被拒之门外，门朽各安天命吧。’”回应：“老爷之后他又去了一趟陈府，房出来低声
天命啊......
洲惆怅.....概如此.一笑，所谓大儒，大李星
儒家讲天命。先秦百，墨家重鬼神，家之中，道家说天地
ሦ而为是一种明知不可为儒家天命背后，更多的之的悲凉....
蔡之间纷纷乱他能救，有信孔子周游列国，困的。道的人嘲笑他做这么多有什么用，到头来天下依旧礼坏乐崩，天下乱，于陈岂是
孔子听完叹用，可若天下安宁，他。也不愿出来奔波气自嘲，说他知道没
着那明知不可能成，也只能结束纷争。可人性远比孔子奔波一生只有爱根本不够，所以他注定失败用天命来安慰自丑恶，试图用仁爱唤醒世人，功的奔波。，己，同时继续他想的要复杂
。和孔子很像这点，陈钰倒
。今，明知不和当初的孔子多么相像少说圣如虽陈钰是儒可为而为之，看起来又贤之话，而事到学大家，却很
结上位者，而不顾天下人。倒是那些满嘴圣人之言的人，却往往只会巴
能力为。李星洲苦笑摇头，他无
沉重起来......心情也整个下午，变得