争鸣进入大一统时代术交流上同样有的知识份子、精英如此。战国数百年的百的。兼修并蓄的开春秋刚刚经过界都是极其开明在大秦朝堂之上，在学的大秦，所明风气不仅们眼家

春秋时就开始的百胡亥今天抛出𻇅个重磅炸弹这样一，只是希望néngg廷的引导下有序的延续将从家争鸣继续在朝下去。

只有大秦皇家学，大秦的人口只会更多，社方面都n越长将来定然不kěnéng这两所会各个会发𙬩最高学府”“。随着休院、岐山学院展。养生息的shíj

集中营。他不希望让大秦的高等学府发展到最为一个培养官僚集团的后成

任命吧。爱卿辛以想qī胡亥举手让众人不日后有合适人选再酌情学院的院丞，至于化学g讲完需要兴趣和恒心，”ngchǔ之后可以着道：“开场白yǐj命你一并兼之，若物理、化学之道是让你们一定要放弃学񉁦万物之理。任物理坐下，笑院，田爱卿朕拟，田院丞将会兼有兴趣的人可业去研究那到田了，朕院丞处报名苦了！

为陛下赴死！！”“下臣愿

不高兴？田仁慌忙站起躬身应官谁道。加

丞、大秦皇家学院副院多的了。个大秦朝堂估计也就丞三jīng身兼工部丞，整和化学两院的院田仁身兼的官职是最先前田仁yǐ右侍郎、尚坊职，如今再加上物理

“其实先前展示给，物理、化学之道却能住。文可强国，，皆有其理，事，朕只是希望你们记有利、于万民谋福祉，武可安国都可封侯。不仅只文武二事也。”百家争鸣，任何一家你们看的三件物只要对我于国让我大秦领先诸国，享万邦来朝。世间大道

。想过法者。规矩同你们来讲讲法治！世“前面几次可今日朕再来给尔等讲了公平、自也人皆知我大秦这朕yǐjīng所有人，可曾是朕如以法立国，法为何而立？”由和竞争，今想问问你们

之一愣。问题让所有人都为胡亥的这个

从商君强国富民最终一统年过去，大秦推籍行连坐、推ng百余秦律。励军功、改户行法治。变法以来，到如今天下。县制、定yǐjī

这法为何而立？还能为谁所立？当然是为大秦所立。

商君曾言：之他们回答的机会。而？妻妾，下，若朝无法度为天下万民所立政令，权贵强抢黔首命也，为是继续道：“法令者，民之治之本也。法为何立？。尔等试想一这国还是国吗，六部可行内阁之职胡亥并méiyǒu给可干大秦政务，各郡不，后宫为大秦所立。遵朝廷

若军无斤少两以之粮，这国能称之为国抢，不耕种却收获他人行凶，这法度，临度眼充好乃至明次不合而举刀杀人，一阵脱逃，瞒报军军还是军吗？若民无功，败犹言胜，纵兵，买卖缺吗？法

六部平，耕者有劳，不耕公平有序，法者，规矩也。阁各郡按章就步，权贵不饿殍，此乃规矩之职，六部行也。，欠债还钱，买卖公乒良善，买卖杀人偿命之职，内阁行内

民之规矩、军之规矩，处前人姓的权贵！法法治，立国家规矩、，教化治并不是为了，少连坐，少些盗之目的也。律行事；惩前毖后能安稳，家方能安居为为了少杀人民用，法为国本，万民，国方匪，少些欺凌百多杀人，多连坐，而是已。”。此方乃立法，各行其，民方能乐业我大秦行法仅道，按此而之过，与旁人后人以警示

次听到如内阁四位辅政大臣此阐述大秦法治以及众群臣第一六部重臣和一的作用。

是赵高nén考领悟所得。所有人都zhīdào前的这位年轻皇帝师十余载，但的出来的，只能西jǐ思赵国学习大秦律法，绝对不kěnéng是这些东眼是皇帝zì从早就被他诛杀的ggòu教

包括儒家、墨家派。着的囊秦皇家学院内的各个流括了此、道家等等所有进入大刻正心堂内四周坐

而暴秦辟之火其中口号喊的最为响的法治至数十户之多。正是因。所诟病，并为百家之法，一户犯为世人大秦严苛的律法本一直根本亮的就是暴秦两字了，当初六国遗族举起复的来源正是大秦引以为罪则连坐十余户乃所排斥。连坐为如此，

家的作用对国视法治。第一次正这是他们

章；百家非攻、尚贤”道家的鸣时代是一时喻亮罢了。”；等等当、义、礼、智、信、墨家家的“仁时的主流思想，只能说乎仁义节俭，君臣上“兼爱、施”不是主流的一家。如儒“无为的展z；阴阳家“止恕、忠、孝、悌”九为了发而治是互相争论可是，百家争了数百年之久，法家只ìjǐ的治国思想可，诸子下六亲之是其中一家，而且还

却不得不说法家今作用。但是皇帝是之下学说，确实有其景独尊法家呢？天皇帝如此彻底的摈弃其余诸家心中并虽然很说不是要在此情此，而不一定赞同，多人

所有各家学派的掌舵人无不在心中暗暗担忧着。méiy不过却是驳。ǒu人敢出言反包括田仁在内的孔鲋、

家学院内的诸胡亥今天既然说到这个o会对皇冲击。百家造成何等样的问题了，自然早就zhīdà子

之根本，但规矩之人，警戒后人不“然法是却是针对惩治不守正的教化百姓不犯法。知法、守法、再犯法而已，却不能真治虽为我大秦

孝仁义等等却是这古如若将我大秦比喻为一古木更加法枝桠，古木虽能存活却，而如根系让这株古木，nàm比那雨露阳光，始终无法成为参说，尔等可m木上的枝桠和树叶，木的古e各种律德仁义、非攻互爱、倒。其余如杂家、农家然无法木自种思想如教化百姓道叶í天大树，甚至随风而儒家、墨家、道家的种壮。如此”忠méiyǒungbái？根系会是这古就好强存活，méiyǒu树

虽然不zhīdào雨eī露阳光于这古木到底有shímng表明了态这个比喻很是通俗，各家却是用，但是至少胡亥的话语中却yǐj度。如今缺一不可。这大秦，法家和诸子

g是够了。，却yǐjīn如此

圣明！”“陛下

ps:好吧，后面还。感谢霞谢你们。“爱在水一方利人”两位兄弟的皓iyǒu拿零蛋位兄弟的打赏，每“套利人”“榕哥”四吗，哈哈。感谢“晓阳残雪”“峰月，”“套有三章间”爱无𚪱天都能看到老朋友，谢

待续……)最后，中秋快乐！(未完