底里思量着，门之事暂且放下，先送是否将佛在哪里参悟佛经都中更为妥当。经在佛门滞留了足有半住，月北游和萧知南已是七月末，徐政长公主还是待在帝都是参悟，可萧知南萧知南返回帝都，毕竟从七月十五的盂兰这位摄游多少有些坐不门祖庭，到如今已的形势一日一变，徐北盆节法会来到佛这几天一直在心城的时间，外面

过此事，只是萧知南拒己的丈夫哪天被北游养伤才是，出不了什么大乱地取了项上人头不地步第一要务。子，反而是徐北游的伤势已经严重到有韩瑄和谢苏卿坐镇都城中，所以徐如今的帝徐北游曾对萧知南提起绝容拖延的别人了这个提议，她说，她可不希望自

另外，萧知南也有些再次见面就不知是徐北游的身边，毕竟夫妻子小心思，她也想趁个时候多陪在离多，现在一别，着这什么时候了。不好对人说出口的女二人聚少

此说了，徐，每日里除物，相互印证之下，只，也算一代宗师人其他六位首能北游自然是从善如流倒不能说徐北游占佛门剑宗宗主教佛法妙义之外，也八楼境界，又是说是各有裨了向秋月讨乃是地仙十益收获。既然萧知南都如会与座切磋境界修为，这的便宜，毕竟他

讲经。北游便要听院首座菩提今日，徐

日没有半个幽古殿佛门弟今，是一座清两人。子，唯有菩提院首座和菩提院徐北游所在

寺主秋思曾在寺中暂经，与同整理出了这本世私塾中的教书先不过不惑年纪，气态：“当年摩轮寺寺的大金刚界仪轨。”俗生，日经和本寺的金他在身前放了一部两人相对而坐，菩提刚院首座瞧着书的封面上，住，结合摩轮儒雅，不像是佛门中人，倒像是经书，手掌按在缓缓说道方丈师经兄一

，即大日如。”却是要在大日经通，可三身，法身之根本经义，徐卢遮那佛之化身也佛是也，化身佛祖释迦化金刚经中找寻界仪轨，若是想求禅，密宗者，毗身，法身佛、报身、“所谓佛有者，阿弥陀佛是也，宗。故而这大日经便是毗报身佛者，金刚萨垛卢遮那佛是也，佛以选这本金来，主若是想求神刚和

徐北游未置可否。

是佛简佛祖说过的话。”法？说的菩提院首座继续说道：单些，佛法就是“什么

什么？不是高坐神坛的。中有佛，人间处处偶，而是心泥塑木“佛是佛，故而佛不在西天，却在心间生

“禅宗便将这尊心中之禅。”佛归结为一个禅字，谓闭正棒喝是禅，欢喜是口是禅，面壁是禅，不动也是所禅，求索是禅，

自然也会有禅。”“佛祖说的话中

意空洞乏味，有话初听之时大有深细思之后，却发现，不过这些套话之嫌。

感想，座不管徐北游做何界仪轨，开始正式讲经。菩提院首翻开身前的金刚

王，种种间饰，菩萨王，高来加持广大金刚法大楼阁宝会。如来界宫无中生“如是我住如闻：一时薄伽梵之身为师子信解游戏神变座。边，诸大妙宝，一切持金刚者皆悉集”

徐北游脸上的表望向菩提院首座。情骤然凝重，

因为菩提院首座未曾张口，声音北游的心间。已然印入徐

如果徐北游没有猜错，的这应当是佛门六大神通中他心通。

是要动真格的这次的讲经看来既然他心通手段都已经用上，了？

天花乱坠，有地涌金莲，有相传当年不知凡几。佛祖讲法者，有幸闻得佛法，顿悟

世尊智智？为无量众生生摩侯罗伽法？闼婆，乃至说通智白佛言：‘或缘觉乘道，或种种性欲、种道，或愿生天，或大乘道，智？或声闻乘道，生人中及龙、夜遍知得一切叉、乾广演分布，随种种趣、！云何如来、应供、正或五种方便道，宣说一切智“’”

接印入徐手段，将自身心通的分，更是能保留意会不没有张口，而对于经老僧仍旧老僧的六分感悟文的感悟直北游心间，尤其是只可可言传的部是以他。

徐北游闭目静心感受。识海，放开

乱坠，地涌的佛陀，带有佛光万丈，有说法，有一尊身形模糊此时在徐北游的紫府识金莲。不休，天花声音回荡海中

座，见到如此景象境界高于菩提院首饶是徐北游，也是心湖起波澜。

后北游的心田中响起。声音在便是不断徐然

死乐忧喜之语言，心通，能能闻众生苦知众生心中所思之事，谓之神足通、他间一切种种心通、天眼通随心所欲现百千万世宿命及所作知及六道众生之即自由无碍，身之能力。命通，能尽神通之力。”之相，及思惑，而得漏死苦乐通。神足通，，不受三界生有障碍。天耳通，形色，无。宿眼通，能见众生生宿命痛，漏尽尽一切三界见及世间种种之音声。他漏尽通，断天、天耳通、见世“佛有六神通之事。

，庄祖于《人来舍，而况人首乎？’后传竺，化为己用，成传，乃是由道门庄祖》间世“所谓六神通的六神通。”有言，‘夫创了如，非是佛祖所至宝鬼神将，而外于心知，今耳目内通

，佛门有欢喜禅，道佛本是窥天，道门有卜算门有房中术，“正所谓，佛门可察宿命轮回佛门有他心通，道门机。”有读心术道

叶，便是已得漏尽神通。”作神仙之属尽通，谓之长生不死，，如意、天眼、广闻、读心、兵解、漏尽“故而道门亦有六神通逍遥世间，亦，如今的道门掌教真人秋，道门之漏

徐北游神情专注。

道理教义逐字越发清晰。娓娓道逐句，菩提院首座经佛法，乃至是玄教和北来，其中又夹杂诸般道，徐游识海中的佛陀也儒门的一本金刚界仪轨，

心田徐北游一开始之意，在菩提院已然是收起，照亮他的整个了所有芒万丈，佛光如海首座讲完之后，他还略有几分轻视心待之，然后又诚心谢之。最终光，诚的轻视

座从自己的手腕上褪下一串戴到手腕临走的时候，菩提院首菩提数珠，为徐北游上。

是精诚所至金石为开菩提子已质，可谓没有丝毫杂为纯白之色，，无疑是传金黄之色，变经是褪去原本的年的珍贵之物。承了上千

极的菩提子，心中隐隐生出不立，破后而立，以剑几乎可以一剑斩之，摧破这尊金上官仙尘。斩自身，剑院，然就佛法金身，然后再以比拟当年的道修为将更上一重楼，身，那自己便是不破徐北游戴着这串数珠离开菩提后凝视着这串珍贵至一个念头，若是铸师祖