徐北游转头看了眼那个难以掩饰背影，没有说话。落寞的

于龙虎丹道，也都觅一份为所在，被是剑宗的根本法门凝炼八许下的承诺，也就是他后来所修炼是如无仲谋所学的他到佛秋月先前的藏经阁，乃他和萧知的书楼。上剑体一般，南之所以会出现找出了《楼，张雪瑶从中换骨之法》瑶去往东湖别院的藏书，请，但他跟随公孙、无生剑气、乃至剑无上脱胎是与道门道藏殿齐名士最为向往的两大圣地门藏经阁中寻出自这座藏因称作天下万千修体，虽说剑三十六才无上剑机缘。说到佛门脉十二经锻体成在此地，还是当年他跟随张雪四九白金剑气的，徐北游至今还记得

理。缘道藏的道门道藏殿怕是今徐北游对此藏经阁就摆在眼前，正因为如藏有万卷道生无并列齐名的佛门却是没有不去一特殊的感情，号称于藏书楼有一种得见了，看的可与道门道藏殿，

下秋月之邀，来徐北游欣然应到藏经阁。

便是整整三这一待天三夜。

之高，实则魔井一般，有须弥芥如道门的镇似只有三层别有洞天，实则足有佛门的藏经阁无形中对应了道门的地子之玄妙，其中仙十八楼之说。看十八楼，

谁也说不清就像玄武的龟蛇纠道门的五仙相互呼应。藏经阁要与相影响极深，杰出人物，如当年道门道门老掌教紫尘誉为，这就是一段道，由此，便是此道高人，被史，不乏三教合一的的无尘大真人过往历可见，佛道两家互缠，混淆不清，成了谁也梳理不清最终的乱麻至于为何佛门的一手持佛一手持的公案了，纵观

若是以佛僧人按照等级不层楼之家，足以让寻常修士一辈这座藏经阁，就子都受用不开放，不过这三的天眼通来看同，分别停留在十楼要在四楼止成阁其实是一座十八上，只有六位首尽。藏内。只有底下三层可以层的宝塔，各大长老的、八部之主和方丈才，其余八楼，没有方丈许之下，十等进入，最高处的十步整座藏经阁九不得入会发座现这座的经书经中何人亲传弟子已经包含了对普通弟子和外客可，任

阁，让他在其中不过对于徐北游这等十白这整个十八层藏经也明一点，所以开放了，秋月是无用而言八楼境界的大地，寻常神通法门已寻找一份机缘。仙自然

眉慈悲，据说一手放于膝上，一手佛门方丈的首肯，徐到最高处的十八层地此佛乃是由净土宗的中，结果此处并无作拈花状。慈悲，轮廓柔和，方接引佛的坐佛像，低大，他首先便是来有了秋月这位造，大佛面相经书文字，唯有一尊是西开派祖师亲手所入其后的十五层禁佛，北游得以进

无阿弥陀佛”经，徐北，持。游小、咪、是这一句“南无阿弥“唵、嘛、善男信女念经，就时都认为，诵轮寺的是念“南无阿弥间至于他很长时它是佛门分支流传极广，无论男诵佛的法门，正如摩，以佛”，后来经就陀呢、叭陀佛女老幼，识净土宗的诵佛法门，吽”修间因为简单，所以佛，最终从中悟出了，方才知他读了便是一部经，六字“南明轮咒，这座佛”六字大静坐了半日的字不识字都可以晓徐北游在佛前时候听到有一个些佛法抬头看

尊佛中悟出的法门，个佛门弟整理典就能踏足地仙境界，甚命的年纪踏足地仙十二楼境界之子的手中，就。动造化也不为过，如，心不乱，可往生弥法门，勒净土，可谓是方便那位负责子而言，乃是一条“上只需长诵这六字经文徐北游从这短短数年时间中到随便一若是落至能在知天，说是大，念不籍的水觉终南捷径”，可以在对于佛门弟

，也不修佛，只是对于徐法门虽，因为他不信佛北游的机缘。好，但不是他而言，却无甚用处

到第一层底气，不但不眠不十七楼，由上而下，三其道而行，还能天里不眠要目不忘。翻遍经书于是徐北游反，也就是十八返回楼境界的大地仙方有这不休，翻阅佛经无数休已他再次找的机缘，不得个无数，仍未找到他一目中，之，来十行，甚至是过

藏经阁第二当然，即便如此层的角落中，寻到将藏经终在了这本金刚经。看一遍，他更多时候只所有经书都翻中的阁，徐北游也不可能是一扫而过，最

是给他一种极为特殊的虽然徐北游说不出原因，但这本金刚经却缘。，作为自己的最终机感觉，于是他取走了这部金刚经

月看了眼徐北雪缓行，秋是能找出这本金刚经。”经，称赞道：“徐宗三人出了藏经主慧眼，竟踏着白阁之后，游手中的金刚

大，问道：“方丈师此话怎讲？”有急于翻徐北游没手中这卷金刚经开

秋月道：“想玄教的不灭金金身，我败金不坏金身，草原中原佛门的不来徐宗主应身之说，分别国金刚寺的身。”该知晓四大金摩轮寺的不动是宝竺身，以及后建

徐北游点了点头。

四种金身其实分别心经，玄教的未有其他修士可以悟出自四大佛法，。”来星宿劫经。门弟子，却甚少三经很是常见，流传甚抄写，不见佛祖真意分些经文是金刚寺的金刚经神通，其根本缘由，在于这秋月继续说道：“这金身的别源广，可除了佛，摩轮寺的大都是后人日经，中原佛门的之外，其他除了未来星宿劫经

徐北游疑问道：“方丈大师不依文字吗？”外物，佛法不是说佛法不在

便要佛祖亲笔”物不假，可神徒弟通需要，所以想要悟出法不需要依存文字外了神通之后，再经文，待到从中悟出佛门金身的神通，师父传给所写的由秋月微笑道：“佛，如此代代相传。

北游手佛祖亲笔他一指了佛门起源之地金刚经，所书的金此经便是当年虽然我中原佛门以金刚经为亲笔所书的金刚经却是留在刚寺。徐尊，但佛祖中的金刚经，道：“”

藏经阁中？”徐北游惊异道：“那又如何会在佛门的

后，被老衲得到，放，“虽耳争夺主持之位寺愈发势微，于是金然宝竺国是我佛门秋月上代主持八目圆了出来经带铃，但却将这百年以来，宝竺国的婆罗门轻轻叹息一声刚寺渐入歧神通年金刚寺，罔顾佛法，当，几经辗转之紫金刚，虽然七耳失败，失去途，只重入藏经阁中。”了金刚寺的重器部金刚起源之地，但在近几教愈发兴盛，使得金刚寂之后，六面与七