门一家独大已经行界中，道。在当今的修是不争的事实
萧氏一之巍人笑称是断了脊梁的家纷纷为官出仕，却又难帝与士大夫共治天下堂巍犬却是完全依附声势浩大，但，再无大楚上年间皇儒门虽然在俗世庙实际动皇权，只能匍匐在以撼门的脚下，被气象。于朝廷，名士大儒
能恢复元气。一时，宛若今是在玄教面，从此四分五裂，至今日之道门，当时前轰然崩塌也未年盛极三教之一的儒门就大楚末玄教在
祖皇帝驱逐力，运去英雄过盛场逐鹿当年之鼎盛气象。佛道两家的联手，后建铁骑也被大郑太不不自由，自此之后，玄谓时来天地皆同只能偏居一隅，再无天下中，玄极而衰，在那教和后建原，正所教败于出中
人整合玄玄阴横教主身死后五大长老各及至了点中兴气象北月和一后建，一自为政这才多少有末年，玄教更是闹出大郑教，之乱的闹剧，也幸好有，间接导致后建五王慕容。空出世，一人统完颜
多说，上官仙尘死后便一蹶不振，险些被幸。至于剑宗就更不用下一线香火已然是万道门灭门，能够留
，不说胜负，只中只剩下一个佛门。在当世宗门之对道门有一战之力的，数来数也就说面去
大变中，佛门受到的影豪取，佛门也因此始采取明哲保身的态度，响小之又但不敢豪赌是玄教这般，真正登临天下。所以在历次天下不求就不能终难以像道门或有功但求无过，大多数时候，佛门都千年以降，绝
还已经断断续续绵是后建的玄教，无论是面对大楚朝佛即若离，即是对手说起道门门的要互为相争，一也是盟友，当年两者之间若敌，可一旦败之争自佛门关系，很是复杂，西来至今，和延两千年。的儒门退强敌之后，他们又两者都能联手抗场佛道
脉九峰，有天道门有五殿十二阁，有八师府，有遍布天下的众多分支道门。
南草原大雪山的摩轮是门有三寺六后，道刚寺和位于漠寺已经自立门户，所以与之相对，佛竺大为兴盛，佛门大祖庭，在佛道之争中愈发现在的佛门只剩下一祖庭也被金刚寺占据，位于宝竺国的金心，尤其是定鼎一战之力不从使得佛门的宝布天下的各大佛寺，只门因助萧皇夺取天下而。院，有三就只能一退再退寺六院，三大祖庭中有同样遍
重，一目了然。，道门是雪中送炭毕竟对于当年的，佛门只是锦上添花，两者孰轻孰而言萧皇
得不创立八部众以门派遣镇魔殿行走世间祖庭位于东南之地，于，佛门不是佛门就全力收缩至东北，道道门图自保。
、迦楼罗、龙、夜叉、乾闼婆迦，、龙、阿修罗三、紧那法之说，分别是天八部天龙护罗、阿修罗、摩呼罗厚，有四位金身罗汉。其中以天部实力最为雄八部众取自佛祖的
是佛门的说法，其上果位和佛陀果位，分别还有菩萨界和天仙境界。是对应道罗汉果位界、神仙境门的地仙境
位金身罗汉也就是四位十二楼境界以上四的地仙境界大高手。
帝的龙王，以及阿罗。释天修罗部的大阿修四人分别是天部的和大梵天，龙部
张无病曾经，人中界垫底任龙部龙王，号称天龙八新龙王则一跃成为四人之中当之无愧的第一人，佛门又推举出一位境是龙部龙王新龙王，而这位张无病卸后，在四部，八部之主。
执生来好斗，希游万里，观战他事太僧镇魔殿第一大仙道剑。”曾对秋叶直言，“贫王受秋叶之邀神魂出后望有朝一于东海碧游岛，事日，能够领教新龙当日这位乙救苦天尊的
答复度地一笑对此，掌教真人只是大并未置之，。
王亲自驾到，由不得我不重视。”秦穆绵望着年轻僧人，轻声道：“龙
朵通主可还识得此物？”人作僧体呈琉璃之色的小花，笑问道：“秦施拈花状，指尖有一
秦穆绵微微一给你的？”闪过一抹追忆之色，“是秋月怔，脸上
若在凋谢前将其采下门亲手所植的菩提为宝色成名祖庭中有一株佛陀经文加持，便可制，然后以佛法和谢，法器。辰，时辰一过，立时凋花的树佛，菩提树百年一开花，花期仅有一个时
都的东都有过一场争分别是道门的叶并称一时的佛门至于秋月，则是能与秋秋月，以及摩轮寺的秋思当年有天下三秋，曾经在还未改名为帝为佛道两家的代表人物之说，高僧，秋叶分作别秋叶，佛门，秋月和斗。的
自付不花。高人连番出手，秋月，其中过程更是一波三还籍籍无名的那是鹬时栖身于秋台萧皇得了宝色的秦穆绵联手抗敌，而一场天大的机缘造化于是就此时邀请当蚌相争渔翁得利，让场争斗的最终结果报酬就是这朵折，各路叶的对手，是秋
话来说，此乃当于今日的秦穆绵而言中的情分来说，自然是一件很不殊其很特过是人仙境界的秦穆绵无了，那就对错的法器，可于当时不年一桩未了因果。，只是一朵宝色花，对用佛门的可有可，套
。”轻声道：“此物正是方僧转交给秦施丈要贫主的龙王
丈，佛门之方首。
在佛门之刚入门的”，经过传法人中，处在不同位置被称为“担有在寺内“沙弥僧众”，在寺内负责各项执事”。称法。刚任并受戒后，就被称为”，再经过被称为丘“比上的僧侣有着不同的一段时间，没称为“清职务的僧侣就被工作的
穆颇为尊重和尚，其实没绵将龙王称之为是一种恭维，也正因和尚，实则轻蔑意味，反而是如此，秦有半点只有德高望重的僧侣妇人平时上香时将小沙弥称呼为小才能被称谓和尚，许。多
便是院堂一级的权重，那道门、后堂、首座地位最高，类似于。至于再往上西堂、首座，的殿阁之主，位高僧人，即堂主
还有各地的持。佛寺之主，一律称为主除了各大首座之外，
一寺过升座晋院仪式方可称为方丈，从诸多主持中推举之主可称主持，却不之后，其地位堪比道门之掌可称方丈，方丈乃。教出来，经统御佛是门，
教秋叶道门掌。
秋月。佛门方丈
似宿敌。不是宿敌胜
缓和几分，“你带了秦穆绵的脸色略微件六十年前的旧物来见我，用心良苦啊。”
是盟友，六十桥的，不但年门是如了，当年道何过河拆跟道门之间，您后，您段师徒情分，还要教的那别忘尽杀绝前，您与方丈。龙王笑道：“六十年不认你与道门老掌将闻香教赶
缓缓问道：“你想绵盯着他，秦穆说什么？”
。”贫僧想与秦门从这锦绣江南赶出去施主联手一次，将道龙王直截了当道：“
江都还是江都，我白忙一场，你说这样的秦“赶走穆绵冷笑道：门，个佛门，又进来一事情，我会做吗？”一个道
贫僧许诺将道术坊让呢？”给施主微笑更盛，“秦施主当龙王脸上然不会做，可如果
秦穆绵挑眉道：“你能做主？”
事来时方丈亲自面授龙机宜，江南的一王道：“临。”切大小务都由贫僧做主
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你为什么要这么是佛门中人个个如没有佛门二字了。”若悲为怀秦穆绵沉声道：“即便你能做主，可，怕是这天底下早就佛家普渡众生，此慈做？别说什么
贫僧想要让江年轻僧人微笑，都归佛，秦施主，你答应，还是不答应？”于施主，让江州归于我“